本文出自音樂敬拜手冊《水深之處》
聖經中關於音樂敬拜的描述和記載，不論是在天堂的、在以色列王國的、或在初代教會的，都具有互動性和自發性（即興敬拜）；而以色列古王國的音樂敬拜，還具有預言性。預言性的敬拜是即興的，但即興敬拜不一定有預言性。
聖經中的「預言」，或譯為「受感説話」(希伯來原文 naba)，或譯為「先知講道」(希臘原文 propheteuo)，就是「說（或唱）出上帝的信息」的意思，不一定是預告未來將發生的事。做先知講道其實就是將神口裡講的話(希臘原文 rhema)釋放出來，不是站在講臺後面講一篇道。
預言性敬拜的重要性
預言性敬拜有其不容忽視的重要性，因為：
神要復興大衛的帳幕，而大衛帳幕的敬拜是預言性的敬拜
神口裡所出的話是靈、是生命，是聖靈的寶劍，大有能力，而音樂敬拜是領受上帝信息的捷徑（參見王下 3:9-16）
【太 4:4】人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話(希臘原文 rhema)。
【約 6:63】叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話(希臘原文 rhema)就是靈，就是生命。
【弗 6:17】拿著聖靈的寶劍，就是神的道(希臘原文 rhema)
【路 1:37】出於神的話(希臘原文 rhema)，沒有一句不帶能力的。
【林前 14:1,3b,4b】你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道 (prophesy) ...要造就、安慰、勸勉人...作先知講道的，乃是造就教會。
新歌、靈歌、和即興敬拜都跟預言性的音樂敬拜有關。四者的側重點不同，但並不彼此排除。例如，有些新歌是靈歌，有些不是；有些靈歌是預言性的，有些不是 ...
新歌
新歌的側重點在於「新」。聖經裡面有九處經文講到新歌。根據經文的描述，我們可以推斷「新歌」可能包含了：
過去沒唱過的歌 -- 教會的敬拜曲目反映會衆的現狀，也隨教會的成長而更新，新歌帶領我們進入新的境界
沒有人學過的歌 -- 當下聖靈所賜的歌
臨時應景的歌 -- 超出事先的安排，包括使用舊歌在敬拜中帶來新的意義
曾聽一位弟兄分享他「舊歌新用」的故事。一次，當他帶領敬拜進入尾聲時，突然有一個強烈的感動，要唱一首世俗的流行歌曲作為結束。他當時的第一個反應是擔心弟兄姊妹們會怎麼想。我很同情他的處境，換做是我，也會面臨同樣的糾結。然而，那位弟兄多年操練順服聖靈的感動，而當時的感動又是那麽清晰。於是，他決定「死就死吧」，硬著頭皮帶了那首歌。結果證實了，這位弟兄的感動是從神來的。當他順服聖靈的感動，在信心裡「趁時而作」時，不但感受到聖靈濃厚的同在，也看到聖靈使用那首歌，以全新的角度向會眾說話。許多人在那次敬拜中深深被神觸摸，也有許多人得到醫治。 在敬拜中臨時決定唱的歌，如果是大家耳熟能詳的歌曲，會眾更容易進入其中，敬拜的效果也會更好。
生命的新歌 -- 我們的人生其實就是一首稱謝、讚美、見證神的歌。願我們的生命不斷向神唱出新歌！
當神的子民對神的經歷和認識被更新時，他們的新歌會反映所進入的新境界。這些新歌也會帶著獨特的恩典和能力，感染聆聽和詠唱的人們。讓我們一同期盼，活水江河的浪潮推動我們進入下一波神的工作，並見證新一波的詩歌誕生，引領衆人一同進入全新的境界！
靈歌
靈歌的側重點在於「發自心靈」。無論是彈奏還是吟唱，它是從心靈裡發出的旋律或歌曲。就像從井裡汲取水一樣，我們可以操練把心靈深處的聲音汲取上來，釋放出來。
【弗 5:19, 現代中文譯本】要用詩篇、聖詩、靈歌對唱；要從心底發出音樂，頌讚主，向祂歌唱。
【弗 5:19b, 新漢語譯本】用詩章、聖詩、靈歌，彼此唱和，從心底裡譜曲歌頌主。
神用祂的話語創造了世界，也托住萬有。我們是按照神的形象和樣式造的，我們的話語也有能力。箴言 18 章 21 節說：「生命和死亡都在舌頭的權下，愛和恨由人的口發出。」從我們心靈裡發出來的聲音具有創造力。說出來或唱出來的時候，會在周圍產生真實且具體的影響。「靈歌」讓我們的靈直接向靈界發聲，它可能包含了：
不帶詞句的純音樂，包括靈琴或吟唱 -- 那最能從心靈去發揮的樂器，包括聲音，是你的第一樂器。
用方言歌唱 -- 根據哥林多前書 14 章 14 節，方言是用靈禱告。因此，用方言歌唱也屬於靈歌的一種。
帶詞句，並且是悟性能聽懂的「新歌」-- 這涉及將内心深處的感動化作言語，並歌唱出來，是難度最高的一種靈歌，但它能造就教會。
即興敬拜
即興敬拜的側重點在於，為回應聖靈當下的啓示和帶領，在敬拜中「脫離脚本」。預言性敬拜是從上帝那裡領受信息，並以歌聲或言語表達出來。因此，如果我們希望在敬拜中進入預言性的層次，就需要先學習在敬拜中放下預先準備的內容，讓聖靈自由地帶領我們。所以，即興敬拜可以説是進入預言性敬拜的基礎和跳板。
在即興敬拜中，交流的方向是向上的，即人向神獻祭。雖然内容是靈活、即興的，但仍是人的抒發。因此，敬拜的表達通常保有樂手或歌手本身的風格。但當獻祭到一個點時，敬拜者會發現交流的方向逆轉了 -- 神開始向敬拜者回應。敬拜者會感受到腹中的泉源湧出活水，也彷彿置身世外。此時，即興敬拜已轉變為預言性敬拜。敬拜者可以把所領受的信息，透過彈奏、宣告、歌唱等方式，輪流傳遞出來。
在探索預言性敬拜時，團隊如果在即興敬拜中停滯不前，未能進入預言性敬拜，也不要氣餒。即使無法分辨出神的信息，也要繼續從心靈敬拜神，向神獻祭。有一天，我們一定能分辨出來。如果在獻祭中分辨出神的信息，忠心地做聖靈的出口，我們很可能會發現，剛才的領受是真實的。逐漸地，我們也會對這個過程越來越熟悉。
預言性敬拜
預言性敬拜的側重點在於，領受和釋放「從神來的信息」。敬拜的形式可以是純音樂，也可以是帶詞的歌曲。帶詞的歌曲不一定是當下心靈譜出的「新歌」，也可以是過去已經唱過的詩歌。只要是此刻從神來的信息，就算是預言性敬拜。
使徒保羅在哥林多前書 14 章中，給我們提供了在預言性敬拜中如何互動的一些原則：
【林前 14:26b,29-31】你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人…至於做先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個地做先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。
凡事造就人
在預言性的敬拜中彼此互動，首要的原則是「凡事都當造就人」。因為先知講道或預言，其目的就是造就教會。
慎思明辨
領受感動的人先查驗兩方面：一、感動是否從神而來，二、是否合適現在釋放，從而決定是繼續等候，還是「趁時而作」。
尚未領受到信息的人可以查驗，對當前他人所釋放的信息是否產生共鳴。沒有共鳴的，心裡不要去抵擋；有共鳴的，就用自己的聲音或樂器叠加上去，一起去「持守」所釋放的信息。
【帖前 5:20-21】不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守
在所有即興的敬拜中，我們都可以操練慎思明辨，與眾人一同學習。對待預言性的發表，我們不要藐視，也不要照單全收，乃要持守其中善的、美的部分。如果有人釋放什麼，聽了心裡沒有共鳴，沒有聖靈在我們裡面說「阿們」，那麽，就不需要接受。但有共鳴的，我們要好好持守。因為出於神的話，句句都帶著能力，會在我們的生命中產生意想不到的果效。
【賽 55:10-11】雨雪從天而降，並不返回，卻要滋潤土地，使地面發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我的旨意，達成我差它的目的。
進退有度
【林前 14:30-31a】若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。因為你們都可以一個一個地做先知講道...
在操練彼此互動，依據聖靈的感動輪流做出口時，過去習慣獨自帶領敬拜的弟兄姊妹們需要學習，在釋放完感動後就退下，讓下一位有感動的人上前。而團隊中的其他成員則需要學習，適時上前做出口，不要消滅聖靈的感動。
有一次，我去看女兒的排球隊比賽。她們隊上有一位球員非常出色，經常為球隊得分。但有一個問題：她知道自己比其他球員強，所以有時會忍不住去幫他們接球。但是，不該她接的球，她當然接得很勉强，結果，反倒是讓對方得分。在敬拜中彼此互動時，也可能發生類似的情況。如果聖靈的感動不在我們身上，而我們卻搶著做出口，結果也一定不理想。
排球隊裡還有一位新手球員。當對面過來的球正好到她面前，不知道是否因為擔心接不過去，她沒有立刻出手接球。一遲疑，球就掉在了地上。在敬拜中，我們也可能遇到這樣的情況。我們可能因為害怕出錯，而遲遲不敢發聲，結果就失去了機會。
除了掌握何時「接球」，我們還要隨時「護球」。當球來到面前時，如果判定不是接回去的時機，就先把球傳給隊友，直到球隊有合適的機會出手攻擊。即興敬拜中，當有人做出口時，我們可以用自己的聲音加入其中，就像是「護球」，把敬拜中美善的部分持守住，直到有人「接到」聖靈的下一步帶領。要成為一個有默契的團隊，我們需要知道何時該「接球」，何時該「護球」。
【彼後 1:21】因為豫言從來沒有出於人意的、乃是人被聖靈感動說出神的話來。
【太 10:27】我（耶穌）在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。
總結「即興敬拜」和「預言性敬拜」的異同
即興敬拜 -- 人對神
- 是人向神的獻祭
- 是躍進預言性敬拜的跳板
- 目的在親近神（登「天梯」），預備領受從神來的信息
- 通常保有樂手或歌手本身的風格
- 團隊必須有夠成熟的靈性、樂感、技巧和默契，來回應敬拜中聖靈的帶領，才能進到「水深之處」。(因此在古時大衛的帳幕中，擔任侍奉的都是優秀的專職樂手和歌手。大衛不僅從府庫供應他們的生活，還安排他們從小跟著父親一起侍奉。)
預言性敬拜 -- 神對人
- 交流的方向從「人對神」轉為「神對人」
- 樂手或歌手有時會在聖靈的影響之下，脫離慣有的風格
- 彈、唱、或說出神在此刻所要釋放的信息
- 可能是純音樂或帶詞的歌，或說出來的話語或禱告
- 如果帶詞，可能是「新歌」或過去唱過的歌
- 若是新歌，歌詞内容可能是聖經裡的話或其他特定的信息
從即興敬拜到預言性敬拜
以下是一些幫助樂團帶領即興敬拜的方式，建議樂團依序嘗試，並加以靈活運用：
從悟性的詩歌開始，注意準確地掌握詩歌的節奏和情感
循環前一首詩歌尾句 (tag) 的和弦行進
循環前一首詩歌其中四或八個小節的和弦行進（兩到四個和弦）
循環 I-IV 和弦行進（脫離前一首歌的詞和旋律）
循環一句簡單的旋律（兩個或四個和弦）
隨時分辨我們的敬拜到了哪個溫度（看熱情）、高度（看信心）和深度（看敬拜者被聖靈主導的程度）
隨時分辨該采取的行動：需要更加專注？需要更多反覆？需要換方向？
不要怕「冷場」，一些「空擋」讓領會者有時間沉澱，分辨下一步的方向，也讓會眾有機會聆聽神的聲音，並自由向神回應
即興唱奏，總是可以從「聖哉，聖哉，聖哉，.........」開始。在天上，天使也是這樣敬拜。
【啓 4:8】四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：「聖哉，聖哉，聖哉，主神是昔在、今在、以後永在的全能者！」
【賽 6:1-4】當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上，他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀，用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔，彼此呼喊說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華！他的榮光充滿全地！」因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。
「聖哉，聖哉，聖哉」是讚美神最通用的語言，適用於任何場合。因此，我們可以時刻懷著喜樂和期待，敞開心靈，注視神的榮美，並根據所看見的，唱出「聖哉，聖哉，聖哉，祂亙古不變」「聖哉，聖哉，聖哉，祂的救恩浩大，要救一切相信的人」「聖哉，聖哉，聖哉，.........」
若有所領受，經查驗後就勇於作出口。敬拜主領或樂團指揮（MD）可以依據聖靈的感動改變旋律、和弦行進或節奏
其他的人慎思明辨，沒有共鳴的心不要抵擋，有共鳴的口要一起唱和，用聲音的叠加來持守合一的敬拜
隨著敬拜的深入，敬拜者逐漸不再分心，更容易專注於神，並且充滿著期待，和向主說不出的崇敬和愛戴。當敬拜達到了某個高度，我們會感到前所未有的輕鬆和自由，如同老鷹已乘駕於氣流之上，不需再費力拍打翅膀。由於信心的提升，我們開始從天堂的視角來看待世事，原本為之困擾的問題顯得遙遠、渺小，而主似乎近在眼前，彷彿伸手可及。不再在意他人的眼光，敬拜逐漸由悟性轉向心靈，言語稀少、甚至顯得多餘。這時，我們預備好了領受神的啟示，並將之宣揚出來。領會者可以輪流釋放話語或新歌，給聖靈充分的空間運行，在聚會中做成祂要做的事。
突破即興敬拜中的限制
更敏銳於神的聲音 -- 操練自己成為一個善於聆聽的交談者，時時留心跟隨裡面平安的引導
【帖前 5:19】不要消滅聖靈的感動
【弗 4:30】不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。
更敏銳於音樂的和聲與節奏 -- 不斷充實自己的工具箱，為能彼此緊密地配搭，並充分地用音樂去表達内裡的敬拜，及傳達從神來的信息
【代上 15:22】利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人歌唱，因為他精通此事。
更健康的自我意識 -- 把眼光專注於對神的尊崇和對人的幫助，不去在意自己的表現或他人的觀感
【羅 12:3-6】我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著 神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言
大衛帳幕的敬拜如何在當今教會中落實
教導信徒在日常生活中與神同行，建立與神親密的關係
在例行聚會中提供信徒個別或與全會眾一同與神相交的機會
從小型聚會開始，逐步引進大衛帳幕敬拜中的元素。除了敬拜團團練和小組敬拜時間之外，禱告會也是一個適合引進即興敬拜的場合。一開始，只需要增加一位司琴，為禱告提供背景音樂。逐漸地，一定會經歷到屬天的恩典和聖靈的帶領，甚至有意想不到的事發生！
教會牧長和敬拜主領可以鼓勵並成全團隊中其他人學習做聖靈的出口，也需要能夠溫柔靈巧地調回「脫軌的火車」
讓領受啓示的人學習彼此謙讓，簡潔有力地分享從神來的領受
【林前 14:30】若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。
接受現今所領受的不完全，彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清。同時也確信，因為那完全的尚未來到，所以先知講道（或譯作說預言）的恩賜尚未歸於無有，方言的恩賜也尚未停止，就如知識尚未歸於無有一樣。
【林前 13:8b-12】先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
結語
在音樂敬拜中彼此互動，需要經過一段時間的操練和培養，但這樣的擺上，也是對上帝的一種敬拜！神樂意在敬拜中與我們互動。祂樂意將話語放在我們的裡面，讓我們禱告出祂的心意，也樂意將新歌放在我們的心底，讓我們唱出對祂的讚美。當我們按神的心意去行，祂必定賜恩與我們！