神同在的三種層次

當我們說，讚美的音樂能幫助我們進入神的同在，這是什麼意思呢？神不是無所不在的嗎？

無所不在

神的確無所不在。以弗所書一章 23 節告訴我們，神充滿萬有。萬有就是宇宙中的一切所有。詩篇 139 篇進一步的告訴我們，就連陰間，也有神的同在：

我往那裡去躲避袮的靈．我往那裡逃躲避袮的面。我若升到天上、袮在那裡．我若在陰間下榻、袮也在那裡。（詩 139:7-8）

但這個層次的神的同在是感覺不到的。雖然每一個犯罪的場所都有神的同在，但人們感受不到祂的存在，和祂同在所顯出的聖潔、公義和慈愛，因此他們照常犯罪，並不感到懼怕或傷痛。

在這個領域裡，神的僕人需運用過去所得的恩賜和智慧去為主做工¹。

神的顯現（啟示的領域）

有另一個層次的神的同在，是人所能夠感受、體驗得到的，我們可以稱之為「神的顯現」或「顯現的同在」。

愛我的必蒙我父愛他、我也要愛他、並且要向他顯現。（約 14:21）

神樂意向尋求祂的人顯現。當我們親近祂，祂就親近我們（雅 4:8）當神向愛祂、尋求祂、親近祂的人顯現時，往往也會賜下啟示，為使我們更認識祂²。因此，當我們進入神顯現的同在，也可以說我們進入了「啟示的領域」。在啟示的領域裏，人能夠遇見神，並被神改變。

在這個領域裡，我們的服事將大不相同。在啟示的領域裏，我們得以像耶穌一樣在啟示中與父同工，既輕省，又有果效！

耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做...」（約 5:19）

我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父做他自己的事。（約 14:10）

某天在禱告的時候，我在靈裏看見一列神國的士兵，手上拿著很好的武器向敵軍進行猛烈的攻擊。但他們四處掃射、耗費許多的炮彈，卻極少命中。在他們面前的邪靈污鬼躲來閃去，總能避開飛來的槍林彈雨。偶有幾發僥幸擊中，被擊中的魔鬼爪牙就應聲倒地，一槍斃命。我心想，原來牠們在這些兵器的面前是如此脆弱、不堪一擊³，問題是擊不中啊... 這時我注意到，原來這些士兵的眼睛都被綁在頭上的黑布條蒙住了... 噢，我們需要能看見！若能得著天上來的啟示，就能命中目標、「對癥下藥」，輕易的粉碎仇敵的工作。

藉著讚美、敬拜和禱告，神的百姓不難進到這個領域的裏面。

神的寶座降臨（榮耀的領域）

感謝神的恩典，藉著在父寶座前、又在我們中間的聖靈⁴，我們能夠隨時經歷祂顯現的同在，並在啟示中與父神同工。但還有另一個層次的神的同在，是我們夢寐以求的。在那個領域裏，瞎眼的看見、耳聾的聽見、瘸腿的起來行走、死人復活... 我們只能俯伏敬畏，驚嘆神的作為！

先知以西結曾在異象中看見耶和華神乘坐基路伯造訪人間，祂的寶座來到地上。

我觀看，見基路伯頭上的穹蒼之中，顯出藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像... 耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上；殿內滿了雲彩，院宇也被耶和華榮耀的光輝充滿。（結 10:1,4）

這樣的同在也各在摩西的會幕和所羅門的聖殿完工之時降臨於聖所。

當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。（出 40:34-35）

那時耶和華的殿有雲充滿、甚至祭司不能站立供職、因為耶和華的榮光充滿了神的殿。（代下 5:13-14）

在人類的歷史當中，創造天地的主宰曾多次裂天而降，設立祂的寶座在人間。耶和華的「榮耀」(原文"kabod"，或譯為「榮光」) 在聖經中共出現 29 次，意指神的寶座降臨時，祂那厚重、威嚴的同在。歷史中多次的大復興向世人證實，神仍坐在寶座上，並且樂意帶著祂國度的榮耀與權能造訪人間。

2007 年底因搬家的緣故，膝蓋和兩個手臂、手腕先後受傷，幾個月都沒好。2008 年二月 10 日的早晨，我拖著疼痛又沉重的身軀去參加崇拜。不料，當眾人一同向神極力的歡呼歌唱著，我們進入了另一個領域！然後我在靈裏面「看見」有一大桶油從頭上倒下來，澆透我的全身。霎那間，所有的疼痛都消失了，有如一臺舊機器重新得著滋潤，感覺無比的輕鬆。後來更發現，當時輕微的貧血也一併得了醫治。

感謝神創造了音樂，使我們得著一條親近祂的捷徑。藉著讚美的音樂，我們能夠隨時進入「啟示的領域」與主相交。若主格外施恩，我們還能在活人之地得見耶和華的榮耀！