舊約聖經裏的約伯記最後四章記載神從旋風中回答約伯,用約伯所熟知的大自然其中的各種奧妙質問約伯,使他終能在無法理解的苦難中降服下來。在這幾章經文中神對兩種不尋常的動物有特別的描述:
你且觀看[動物一].我造你也造他.他喫草與牛一樣。他的氣力在腰間、能力在肚腹的筋上。他搖動尾巴如香柏樹.他大腿的筋互相聯絡。他的骨頭好像銅管.他的肢體彷彿鐵棍。他在 神所造的物中為首.創造他的給他刀劍。諸山給他出食物、也是百獸遊玩之處。他伏在蓮葉之下、臥在蘆葦隱密處、和水窪子裡。蓮葉的陰涼遮蔽他、溪旁的柳樹環繞他。河水氾濫、他不發戰、就是約但河的水漲到他口邊、也是安然。在他防備的時候誰能捉拿他、誰能牢籠他穿他的鼻子呢。(伯 40:15-24)
這第一種動物英文聖經音譯為〝behemoth〞,中文聖經則「意譯」為〝河馬〞。很可能翻譯中文聖經的人所見過的生物中只有河馬比較接近以上的描述。但「尾巴如香柏樹」、「骨頭好像銅管」、「肢體彷彿鐵棍」、「神所造的物中為首」、「諸山給他出食物」等描述都與河馬不符,反倒使我們想起出沒澡澤、湖泊的食草恐龍。
論到[動物二]的肢體、和其大力、並美好的骨格、我不能緘默不言。誰能剝他的外衣.誰能進他上下牙骨之間呢。誰能開他的腮頰.他牙齒四圍是可畏的。他以堅固的鱗甲為可誇、緊緊合閉、封得嚴密。這鱗甲一一相連、甚至氣不得透入其間.都是互相聯絡、膠結不能分離。他打噴嚏、就發出光來.他眼睛好像早晨的光線.從他口中發出燒著的火把、與飛迸的火星。從他鼻孔冒出煙來、如燒開的鍋、和點著的蘆葦。他的氣點著煤炭、有火燄從他口中發出。他頸項中存著勁力、在他面前的都恐嚇躋跳。他的肉塊互相聯絡、緊貼其身、不能搖動。他的心結實如石頭、如下磨石那樣結實。他一起來、勇士都驚恐.心裡慌亂、便都昏迷。人若用刀、用槍、用標槍、用尖槍扎他、都是無用。他以鐵為乾草、以銅為爛木。箭不能恐嚇他使他逃避、彈石在他看為碎秸。棍棒算為禾秸.他嗤笑短槍颼的響聲。他肚腹下如尖瓦片.他如釘耙經過淤泥。他使深淵開滾如鍋、使洋海如鍋中的膏油。他行的路隨後發光、令人想深淵如同白髮。在地上沒有像他造的那樣無所懼怕.凡高大的、他無不藐視、他在驕傲的水族上作王。(伯 41:12-34)
這第二種動物英文聖經音譯為〝leviathan〞,中文聖經「意譯」為〝鱷魚〞。但「從他鼻孔冒出煙來」、「有火燄從他口中發出」、「他一起來、勇士都驚恐」、「以鐵為乾草、以銅為爛木」等描述都與鱷魚不符,反倒使我們想起傳說中的噴火恐龍。
有沒有可能,這兩種動物真的是我們今天眾所周知的恐龍,而它們在約伯的時代相當普遍,甚至在沒有大衆傳播媒體的情況下,約伯也能清楚知道神在講哪一種動物?請注意約伯記的最後四章全是自然界常見事物的實際描述,並非象徵性的論述。也就是説,這第二種動物是真的會噴火。雖然考古學家單從骨頭化石可能看不出這樣的特性,但近代科學已經可以解釋其中的原理。有沒有可能,很多不同文化中所流傳的勇士殺龍除害,是真有其事?到底,說恐龍在人類存在之前幾百萬年就已經絕種的說法,有可信的證據嗎?
如果你問地質考古學家如何推測化石的年代,他會告訴你是根據化石出自哪一個地質層。但你若問另一位地質考古學家如何推測地質層的年代,他則會告訴你,依據地質層中所發現化石的碳-14 含量。但他們不會告訴你,用碳-14 半衰法測量來自同一個地質層的化石,通常會得到相差十萬八千里的數據。這種判斷年代的方法,只是在很多的假設和「估計」(比較接近猜測)中自圓其說罷了!要解釋地球上各從其類的物種是如何產生的,進化論只不過是一種「假設」,但絕大多數的教科書卻直接把它説成「事實」,而把另一個重要、且不乏證據的假設,「創造論」,摒除在外。有沒有可能,推行進化論的人已經先信了一個叫「無神論」的宗教?聖經說,
此等不信之人、被這世界的神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們(林後 4:4)。
有沒有可能,在各界推行進化論的背後,是這世界的神(撒旦)想讓所有的人都與牠一起滅亡,所以設計弄瞎人的心眼,好使他們無法信神、接受福音、得著永生?聖經預言說:
在末世必有好譏誚的人、隨從自己的私慾出來譏誚說、主要降臨的應許在那裡呢.因為從列祖睡了以來、萬物與起初創造的時候仍是一樣。他們故意忘記、從太古憑神的命有了天、並從水而出藉水而成的地.故此、當時的世界被水淹沒就消滅了(彼後 3:3-6)。
有沒有可能,這個世代是「故意不明白」洪水的遺跡,而隨從自己的私慾妄加解釋?因為若不這樣「解釋」,就只有承認這個世界是上帝所創造的;一旦接受了有創造的主宰,自然就必須降服於上帝的主權、遵行上帝的旨意。這是大多數人不願意去面對的。但那誠心尋找真理的人必定尋見,且必蒙神的賞賜!